Су-Вэнь Глава пятнадцатая ВАЖНАЯ ДОКТРИНА, ВЫГРАВИРОВАННАЯ НА ЯШМЕ (Цзюань 4, Раздел 15) «Суть рассуждения, которое следует высечь на нефритовых досках»

Император Хуан Ди: «Каким образом следует исследовать больного?»

Ци Бо: «Прежде всего, следует узнать, какими являются недуги: поверхностными или глубокими, нормальными или аномальными. Для этого важно исследовать цвет лица и (характер) биения пульса.

Цвет лица необходимо рассматривать в следующих участках: над носом, под носом, справа и слева от него. Если цвет не слишком ярок (интенсивен), то больного можно излечить с помощью фармацевтических препаратов.

На второй день болезни оттенки цвета лица больного выражены очень четко и их можно легко интерпретировать. В этом случае больного лечат как фармацевтическими препаратами, так и иглоукалыванием. Если же окраскам лица присущ тусклый характер (отсутствие блеска окрашенных поверхностей), что сопровождается исхуданием лица и коротким, редким пульсом, то болезнь неизлечима. Если при эволюции болезни область аномального окрашивания перемещается к верхней части лица - это дурное предзнаменование, а если к нижней, то хорошее.

Применительно к женщинам, появление аномального окрашивания на правой половине лица служит дурным знаком, а на левой - хорошим. Для мужчин эти соотношения меняются на обратные. Ибо «левое» соответствует Ян. Любой же избыток (как иньский, так и янский) всегда служит дурным предзнаменованием.

Чтобы выяснить, являются ли наблюдаемые симптомы нормальными или аномальными, необходимо исследование пульса.

При этом пульс желудка - наиболее важный. Необходимо также определить, соответствуют ли перемещения болезней по органам нормальному ходу эволюции или же они следуют аномальному ходу, ибо в первом случае это равнозначно жизни, а во втором - смерти».

Хуан-Ди говорит:

— Я слышал, что древние книги «Определение мер», или «Куй-ду», и «Нарушение нормы», или «Ци-хэн», говорят о разных вещах. Каким же образом они применяются?

Ци-Бо говорит в ответ:

— Книга «Куй-ду» применяется для определения глубины-степени заболевания. В книге «Ци-хэн» говорится об аномальных заболеваниях. В разных книгах говорится о самых разных путях лечения, однако в таких книгах, как «Пять-цветов», или «У-сэ», «Изменения пульса», или «Май-бянь», «Куй-ду», «Ци-хэн», по сути дела, говорится об одном и том же пути-дао.

Дух-шэнь в человеке постоянно проводится через организм и не движется в обратном направлении. Если он начинает двигаться в обратном направлении, то это приводит к расстройству действия жизненного механизма, а сущность многочисленных методов сводится к таинственной работе духа. Эту тайну следует высечь на нефритовых досках, и имя ей следует наречь «соответствие нефритовому механизму» (юй-цзи).

Цвет лица в верхней и нижней части, в левой и правой половине соответствует определенному внутреннему органу. Если на основании цвета определяется, что болезнь действует на незначительной глубине, тогда основным средством лечения будут отвары, в результате применения которых болезнь должна пройти через десять дней.

Если же определяется, что болезнь поражает достаточно глубокие уровни организма, то следует применять фармакологические препараты, в результате заболевание должно пройти через 21 день. Если же заболевание очень глубоко укоренилось в организме, тогда следует применять винные и спиртовые настойки, в результате чего болезнь должна пройти через сто дней.

Если наблюдается мертвенный цвет лица, а само лицо становится изможденным, то такая болезнь неизлечима, в результате больной должен через сто дней умереть. Если пульс короткий, а дыхание-ци временами прерывается, это значит, что больной должен умереть. Если болезнь связана с повышением температуры, и при этом наблюдается крайнее опустошение, это значит, что больной должен умереть.

Цвет наблюдается в верхней и нижней части лица, левой и правой его половине, и в каждом случае имеется свое конкретное значение. Верхняя часть соответствует обратному направлению движения, ни, а нижняя часть указывает на правильное направление движения, шунь. У женщины правая часть указывает на обратное движение, а левая часть свидетельствует о правильном направлении. У мужчины левая сторона характеризует обратное направление движения, а справа наблюдается правильное движение.

Если происходит изменение, и имеет место двойное действие субстанции ян, то это признак ухудшения состояния. Если имеет место двойное действие субстанции инь, то это указывает на дальнейшее ухудшение состояния. Если происходит радикальное изменение расположения субстанций инь и ян, так что они меняются местами, это значит, что следует добиваться установления равновесия, которое нарушается в результате борьбы между этими субстанциями. Все это описывается в книгах «Ци-хэн» и «Куй-ду».

Если на руке прощупывается ударяющий пульс-бо, то это свидетельствует о параличах и нарушении двигательной функции нижних конечностей. Кроме того, это может быть признаком борьбы холода и жара в организме. Если наблюдается обособленный пульс-гу, то это свидетельствует об истощении дыхания-ци. Если прощупывается опустошенный и потерявший силу пульс, то это свидетельствует об ухудшении состояния крови. Обособленность-гу свидетельствует об обратном направлении движения (ни), а опустошение-сюй свидетельствует о нормальном направлении. Началом и основой применения методов «Ци-хэн» является меридиан сверх-инь.

Если наблюдается отсутствие преодоления стихий, которые обычно преодолевают друг друга, то это называется нарушением направления движения (ни), и такое состояние свидетельствует о дальнейшем ухудшении.

Если же наблюдается нормальное взаимное преодоление стихий, то это называется правильным движением, и такое состояние свидетельствует о дальнейшем выздоровлении больного.

Расцветы развития восьми ветров и четырех стадий заканчиваются и начинаются снова. И если нарушается следование их ритму, тогда невозможно посредством обычных методов восстановить нормальное состояние.

Таковы основные положения вышеназванных книг.